Inicio / Supremacía, Fin de la Historia y la Era más Feliz de México

Realmente han dicho eso algunos de las más entusiastas ideólogos y propagandistas de la 4T. Algún periodista por ahí afirmó estos días que el destino manifiesto era: AMLO-Claudia o el abismo, retomando una postura del gran Carlos Fuentes en el sexenio de Luis Echeverría que ensalzaba a ese presidente. Lo cierto es que la narrativa de AMLO, secundada en buena medida por la Presidenta, tiene la característica de sur sumamente ambiciosa, con pretensiones expresas de trascendencia histórica. Han tenido éxito en el sentido de que hasta los más recalcitrantes opositores se refieren al régimen como la Cuarta Transformación. Pero incluso en el terreno discursivo se presentan problemas de definiciones y contenidos cuando se cuestiona qué es la 4T, en qué consiste; las respuestas a esta pregunta son muy diversas de acuerdo con el personaje del oficialismo que las responda, el espectro de concepciones va de un Fisgón o un Epigmenio, hasta un Alejandro Murat o un Eruviel Ávila notables gobernadores priistas que hoy abrazan y nutren a la 4T.

Entonces, si la narrativa tiene un contenido difuso, y si la obra político-histórica de la 4T está en proceso de construcción, es poco probable que el régimen que la encarna constituya la estación de llegada de la historia de México. Porque otros regímenes más asentados como el priato, el porfiriato o el juarismo, en su momento tronaron como chinampinas. Lo más sensato es esperar un poco más.

3.- ¿ES LA 4T LA ERA MÁS FELIZ DE LA HISTORIA DE MÉXICO?

AMLO lo dijo innumerables ocasiones: nunca había estado tan feliz el pueblo de México como en la 4T. Esta idea no tiene que ver con el fin de la historia nacional, sino con el grado de felicidad del pueblo y el país.

En los años ochentas ocurrió un magnífico debate entre Mario Vargas Llosa y Octavio Paz en la televisión cultural española sobre ese tema: cuál ha sido la época más feliz de la historia de la humanidad. Vargas Llosa, en un intenso estado de exaltación, argumentó que esa época era la actual, porque desde la Segunda Guerra Mundial, se había extendido la democracia liberal, el Estado de Bienestar, las libertades, la prosperidad, etcétera. Octavio Paz le dio una zarandeada monumental: señaló primero que esa supuesta bonanza de las democracias liberales occidentales aportaba beneficios solo para una parte ínfima de la humanidad, pues la inmensa mayoría de ésta vivía en la pobreza, la marginación, la explotación y la dominación de las grandes potencias.

Paz dijo también que incluso en esos países de Europa y en Estados Unidos, la supuesta prosperidad material era desigual y, sobre todo, que esa bonanza no era equivalente a la felicidad, pues existían diversos indicios de profundos cuestionamientos y crisis existenciales y culturales en esas metrópolis. Para Paz, la etapa más feliz de la historia de la humanidad fue la de los llamados emperadores buenos de la antigua Roma, el período de Trajano, Adriano y Marco Aurelio, porque estos gobernantes suspendieron la política de guerra y conquista de colonias, permitieron el libre intercambio entre todos los pueblos del Imperio, relajaron los acuerdos de tributación y dieron rienda suelta a un intercambio cultural profundo entre Roma y las naciones del Imperio.

Por eso, dijo Paz, hasta la fecha existen innumerables estatuas, monumentos, monedas y escritos de esos emperadores romanos en los países que fueron parte del Imperio Romano.

Entonces, en estos tiempos de la 4T, ¿el pueblo es más feliz que nunca? Imposible saberlo, porque si hay algo que no se puede medir es la felicidad. Más aún: quién sabe si exista tal cosa. Es indudable que la política social de la 4T ha beneficiado a millones y millones de familias desfavorecidas, sectores populares antes ignorados. Pero es evidente que los problemas de inseguridad, violencia, acceso a los servicios de salud, educación, violencia contra las mujeres, en fin, los grandes problemas nacionales, siguen existiendo y preocupando a la gente. Habría que encontrar la manera de documentar si el hecho de recibir dinero en efectivo realmente hace feliz a la gente, o si esos apoyos les recuerdan permanentemente su condición de dependencia de la ayuda del gobierno.

Otro aspecto de esta idea, es que realmente no se han abierto espacios de verdadera participación política, social y comunitaria para el pueblo. Formas de participación directa para decidir políticas que inciden en su entrono inmediato. Más allá de las elecciones y las consultas, la 4T no ha incorporado a las masas a las estructuras de tomas de decisiones públicas como actor determinante. Sabemos que tal cosa solo ocurre en momentos históricos estelares y específicos, como fue el pueblo organizado en la División del Norte de Pancho Villa, o la comuna de Morelos de Zapata. Pero acaso la felicidad del pueblo que decía AMLO que se ha incrementado en la 4T, en caso de existir, esté incompleta si no se distribuye el poder entre la gente, los barrios, las comunidades, las organizaciones.

EPÍLOGO

En todo caso, cabe suponer, es sumamente difícil resistirse a las aspiraciones de gloria y protagonismo histórico. Con una masa de poder político tan apabullante, debe ser tremenda la tentación de verse a sí mismos como principio y fin de la historia. Pero en todo caso es aconsejable la mesura. Es un buen augurio que la Presidenta, al parecer, es menos, pretenciosa en ese terreno que su antecesor. Al parecer.