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• La verdadera historia desmonta la leyenda del narcotraficante

 

• El hijo del narcotraficante más famoso de Colombia denuncia la glorificación del narco en series y corridos, y advierte que seguir ese camino solo lleva a la cárcel o la muerte.

 

• Desde su exilio en Argentina, Marroquín lucha por cambiar la narrativa: revela la verdad tras la leyenda y promueve una cultura de legalidad, perdón y reconstrucción lejos del crimen.

 

 

Renán Castro Hernández/ CAMBIO 22

Sebastián Marroquín, hijo de Pablo Escobar, ha dedicado su vida a desmentir la imagen glamorosa de su padre que prolifera en series y películas, su testimonio expone una realidad cruda, lejos de ser un “modelo de éxito” rodeado de lujos, Escobar vivió una existencia marcada por el miedo, la violencia y un final trágico.

En contraste con la narrativa que ofrecen producciones como Narcos o El Patrón del Mal, Marroquín subraya que el narcotráfico no es un camino de progreso, sino una ruta directa a la cárcel, la destrucción familiar o la muerte.

“Mi padre no debe ser retratado como un caso de éxito, porque nunca pudo disfrutar nada”, afirma rotundo Marroquín, quien hoy se considera “muchísimo más rico” que Escobar simplemente por gozar de libertad.

“No hay peor cosa que tener todo el dinero del mundo, y pasar hambre….”

Como sobreviviente de la violenta historia del Cartel de Medellín, Sebastián Marroquín (nacido Juan Pablo Escobar Henao) ofrece una perspectiva privilegiada para entender el verdadero costo de la vida narco.

Tenía 16 años cuando su padre fue abatido en 1993 por fuerzas de seguridad colombianas, hecho que obligó a su familia a exiliarse en Argentina bajo nuevas identidades, desde entonces, Marroquín se ha formado como arquitecto y escritor, dedicando gran parte de su tiempo a revelar “la imagen real de Pablo Escobar, y no aquella que muestran las series”.

En conferencias y libros, reconstruye la historia verídica, la de un capo acorralado por sus enemigos y por la ley, incapaz de disfrutar de su fortuna ilícita y cuyo reinado sangriento dejó innumerables víctimas. Lejos de la figura casi mítica que el entretenimiento ha difundido, Escobar aparece en el relato de su hijo como lo que fue, un fugitivo atormentado cuyos pasos condujeron al desastre.

Marroquín critica con firmeza la “narcocultura” ensalzada por muchos medios y producciones audiovisuales, según él, las llamadas narcoseries han convertido a su padre en un ícono pop, distorsionando la realidad.

“Hoy, Pablo Escobar, a 30 años de su muerte, genera más noticias que cuando estaba vivo”, señaló con asombro, refiriéndose al interminable flujo de contenidos inspirados en el capo.

Esa omnipresencia mediática, advierte, viene acompañada de un mensaje peligroso:

“muchos jóvenes me escriben diciéndome, vi la película, vi la serie y quiero ser como tu papá”. El hijo del otrora “zar de la cocaína” lamenta que una nueva generación esté idealizando la vida criminal tras ver dramatizaciones en Netflix u otras plataformas. “Les han hecho creer que este es el camino que tienen que elegir… Les garantizo que no hay futuro si siguen los pasos de Pablo Escobar”, enfatizó Marroquín ante estudiantes, denunciando cómo estas series maleducan a la juventud al romantizar el delito.

Detrás de cámaras, la realidad fue mucho menos glamurosa, Marroquín ha documentado públicamente numerosos errores y licencias artísticas en las biopics de su padre.

Por ejemplo, enumeró “28 quimeras” o falsedades de la serie Narcos en una carta abierta, corrigiendo fechas, personajes e historias enteras que nunca ocurrieron. Escenas famosas —como la quema de fajos de billetes para calentarse en la serie— jamás sucedieron en la vida real.

“Es una visión muy hollywoodense para exagerar el poder”, explicó, recordando que su padre “nunca pudo disfrutar nada” de su riqueza mal habida. Al contrario, vivió paranoico y huyendo constantemente, estas aclaraciones de Sebastián buscan desmontar la leyenda negra que rodea a Escobar y transmitir una lección clara: el narcotráfico no es de superhéroes, sino una espiral de tragedias.

De la cumbre del crimen al abismo: Destinos trágicos de los capos

La cruda veracidad del mensaje de Marroquín queda respaldada por el destino de otros jefes del narco de alto perfil. Detrás de los corridos y series que los pintan casi como Robin Hoods modernos, la historia real muestra finales amargos y sangrientos para casi todos.

Joaquín “El Chapo” Guzmán Loera, uno de los sucesores de Escobar en la cúpula del crimen global, es un ejemplo vivo – aunque encerrado – de que el imperio narco se derrumba tarde o temprano.

Tras presidir el poderoso Cártel de Sinaloa y fugarse dos veces de prisiones mexicanas, El Chapo fue recapturado, extraditado a Estados Unidos en 2017 y condenado a cadena perpetua más 30 años.

Hoy cumple su sentencia en la prisión de máxima seguridad ADX Florence, en Colorado, aislado del mundo exterior y muy lejos del lujo y poder que ostentó.

Otro caso aleccionador es el de Rafael Caro Quintero, célebre fundador del Cartel de Guadalajara en los años 80. Tras décadas tras las rejas por el asesinato de un agente de la DEA, Caro Quintero recuperó sorpresivamente su libertad en 2013 por un tecnicismo legal, sin embargo, la “leyenda” del llamado Narco de narcos no tardó en derrumbarse de nuevo, en julio de 2022 fue detenido otra vez por las autoridades mexicanas.

El octogenario capo, que permaneció prófugo y en la mira del FBI durante años, enfrenta ahora un futuro igualmente sombrío, pues en febrero de 2025 fue finalmente extraditado a Estados Unidos para ser juzgado por sus crímenes.

De poco le sirvió la fama ni el corrido; Caro Quintero terminará sus días en una celda, simbolizando que el círculo del narco raramente permite un retiro en libertad.

La lista de capos caídos continúa. Amado Carrillo Fuentes, apodado “El Señor de los Cielos” por su flotilla de jets para traficar cocaína, intentó huir de la justicia cambiando su rostro. Su final fue irónico y macabro, murió en 1997 durante una cirugía plástica clandestina para modificar su apariencia. Después de ocho horas en el quirófano, un sedante le provocó un paro cardíaco y Carrillo Fuentes nunca despertó.

Su nombre inspiró telenovelas y baladas, pero en la vida real acabó enterrado bajo un alias, dejando a sus hijos un legado de vergüenza y enemigos. Por su parte, Arturo Beltrán Leyva, alias “El Barbas” y cabecilla de uno de los cárteles más violentos de México, cayó abatido a balazos por infantes de Marina en diciembre de 2009.

Tras un feroz enfrentamiento en Cuernavaca, su cuerpo quedó tendido entre escombros y billetes, en una escena más cruda que cualquier guion televisivo. Lo mismo ocurrió con tantos otros: Arturo Guzmán (El Pollo, hermano de El Chapo) fue asesinado en prisión; Ignacio “Nacho” Coronel cayó muerto en un operativo militar; Miguel Ángel Félix Gallardo, el otrora “Jefe de Jefes”, lleva más de 30 años preso y casi ciego.

La constante es escalofriantemente clara, la vida del capo siempre tiene dos posibles epílogos, la cárcel o la tumba, y ninguno se parece al lujo excitante que vende la ficción.

Estos ejemplos concretos derriban la noción del narcotraficante invencible, cada uno de esos hombres que parecían intocables terminó encerrado, prófugo o muerto, a menudo traicionado por sus aliados o rastreado sin tregua por la ley, detrás de sus caídas hay familias destruidas, comunidades enteras traumatizadas por la violencia, y un reguero de sangre inocente.

“La droga no discrimina y destruye a todo el que toca”, recuerda Marroquín que le advertía su propio padre.

Sin importar el poder o la fortuna que acumulen temporariamente, los capos eventualmente sucumben bajo el peso de sus crímenes.

La narrativa romántica de “vivir rápido, morir joven y dejar un bonito cadáver” pierde todo rastro de encanto cuando se contrasta con la realidad, masacres, encarcelamientos de por vida, torturas y fugas desesperadas, no hay mansión que valga esas consecuencias.

El espejismo criminal y su impacto en la juventud

La glorificación del crimen organizado en el entretenimiento no es inocua, influye de manera preocupante en la cultura juvenil.

Series de televisión, películas y hasta corridos populares han convertido a narcotraficantes como Escobar, El Chapo o El Señor de los Cielos en personajes casi legendarios.

Esta exaltación mediática normaliza la violencia y envía un mensaje distorsionado a las nuevas generaciones, especialmente en comunidades golpeadas por la pobreza.

Jóvenes impresionables pueden llegar a pensar que ser narco es un atajo a la riqueza y al respeto, en vez del atajo al cementerio o al penal que realmente es.

Por eso, Colombia ha llegado a debatir leyes para prohibir la venta de camisetas y souvenirs con la cara de Escobar y otros capos, buscando frenar la moda que celebra a criminales como si fuesen estrellas de rock.

En México, las narcotelenovelas y narcocorridos alimentan una subcultura donde ostentar armas, dinero fácil y poder intimidador se ve aspiracional.

El impacto se mide en jóvenes reclutados por el crimen, en la insensibilización ante la brutalidad y en la perpetuación de ciclos de violencia. Autoridades, educadores y activistas en toda Latinoamérica alertan que esta romantización del narco “le hace mucho daño a la juventud”, al presentar la delincuencia como una aventura viable.

Sin embargo, también emergen voces contrarias en el debate cultural, y Sebastián Marroquín es una de las más destacadas, desde su experiencia personal, él desmonta ese falso glamour con un mensaje educativo: no hay héroes en el narco.

En su reciente charla con jóvenes, insistió en que detrás de cada capo que las series pintan casi con admiración, hay tragedias humanas reales que jamás se deben imitar, les exhorta a “no creerse todos los cuentos que les echan en televisión”, y a entender que la verdadera valentía no está en empuñar un arma ni en seguir la senda criminal de algún familiar, sino en decir “no, gracias” a esa vida.

Paradójicamente, es la propia lección que le inculcó Pablo Escobar a su hijo:

“valiente es aquel que no la prueba”, le decía refiriéndose a las drogas, reconociendo que el consumo y la adicción solo traen destrucción, esa enseñanza cobra aún más peso viniendo de quien inundó continentes de cocaína.

Marroquín la comparte para recalcar que no existe “negocio” fácil ni final feliz en el narco, solo dolor multiplicado.

Al final, la historia de Sebastián Marroquín ofrece un camino alternativo y esperanzador, en lugar de sucumbir al sino de “hijo de tigre”, él decidió romper el ciclo y construir una identidad lejos del crimen.

“Sí se puede elegir un camino diferente… no porque mi padre haya sido un mafioso estoy obligado a ser igual o peor”, reflexiona, contando cómo optó por la arquitectura y el diseño industrial para labrarse un destino propio.

Hoy, además de ejercer como profesional, es conferencista y escritor, un ciudadano que promueve la legalidad y la reconciliación, ha llegado incluso a entablar amistad con hijos de antiguos enemigos de Escobar y a pedir perdón públicamente a cientos de víctimas de la violencia de su padre. Su vida actual demuestra que es posible reinventarse y dejar atrás la sombra del narco.

En un mundo saturado de antiheroes de pantalla, Marroquín emerge como un ejemplo real de que el legado familiar no define el futuro.

Construir una identidad basada en acciones constructivas, dice él, es la verdadera victoria sobre la cultura de la violencia. Y es quizás la lección más valiosa que el hijo del “Patrón del Mal” le entrega a la sociedad, la única forma de vencer al mito del narcotráfico es dejando de admirarlo y empezar a superarlo con hechos de paz y progreso auténtico.

 

 

Con información del Sistema de Noticias CAMBIO 22

redaccionqroo@diariocambio22.mx

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